تکرار هم‌صدایی اصلاحات با ضدانقلاب این بار در ماجرای «محسن شکاری»/ استادان دانشگاه درباره حکم محاربه چه می‌گویند؟
تاریخ انتشار: ۲۷ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۶۴۰۷۵۵
خبرگزاری فارس اصفهان؛ پرده اول-۳ مهر ۱۴۰۱-خیابان ستارخان تهران: محسن شکاری با بستن خیابان ستارخان و تهدید و ارعاب مردم با قمه، یکی از ماموران را مجروح کرد اما در حین فرار دستگیر شد.
پرده دوم-پنجشنبه ۱۷ آذر ۱۴۰۱: محسن شکاری یکی از اغتشاشگران تهران به اتهام محاربه از طریق کشیدن سلاح به قصد جان و ایجاد رعب و وحشت و سلب آزادی و امنیت مردم و همچنین جرح عمدی با سلاح سرد به مأمور بسیج حین انجام وظیفه و مسدودکردن خیابان ستارخان تهران و اخلال در نظم و امنیت جامعه با حکم قاضی اعدام می‌شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
پرده سوم-از پنجشبه ۱۷ آذر ۱۴۰۱: ضدانقلاب و اصلاح طلبان و سلبریتی‌های داخلی که موقع شهادت آرمان‌ها و روح‌الله‌ها و مدافعان امنیت یا ساکت شدند یا هلهله به راه انداختند وخود بنزینی بر آتش فتنه‌گران شدند، این روزها هشتک #نه-به-اعدام راه انداخته‌اند هرچند این نوع واکنش از این جماعت در فتنه‌ها و اغتشاشات پیشین نیز مسبوق به سابقه است.
با محارب شناخته شدن محسن شکاری، وی به‌عنوان اولین اغتشاگر حوادث اخیر اعدام شد و در این راستا موضوع محاربه یکی از احکام روشن در زمینه مجازات اسلامی است که مصادیق و حدود آن به‌طور کامل در روایات و متون فقهی بیان شده اما ضدانقلاب و رسانه‌های تروریستی آن‌ها تلاش دارند با غوغاسالاری و بیانیه‌هایی که بویی از عقل و منطق ندارد، مانع از رسیدگی عادلانه دستگاه قضا به پرونده دیگر اغتشاشگران شوند.
اصلاح طلبان هم که تا امروز در واکنش به اغتشاشات و شهادت چند نفر از نیروهای مدافع امنیت سکوت کردند یا در نقش اپوزیسیون ظاهر شدند حالا دیگر علنی با صدور بیانیه‌هایی هم‌صدا با ضدانقلاب به اعدام یکی از اغتشاشگران تهران واکنش نشان دادند و نسبت به اجرای این حکم وقیحانه انتقاد کردند اما از شهادت حسین زینال زاده و دانیال رضازاده در مشهد، از آرمان علی وردی و روح‌الله عجمیان درتهران، از اسماعیل چراغی و محمدحسین کریمی و محسن حمیدی در اصفهان و شهدای دیگر چیزی نگفتند.
یا آنچه برای یک فوتبالیست که اتفاقا متهم ردیف پنجم حادثه تروریستی اصفهان است و خودش هم اقرار به اتهاماتش دارد به راه انداخته‌اند تا وقتی هنوز حکمی صادر نشده مسیر رسیدگی را سخت کنند هر چند قوه قضائیه با اعدام مجیدرضا رهنورد قاتل شهیدان زینال زاده و رضازاده اعلام کرد بدون اعتنا به این فضاسازی‌ها به پرونده اغتشاشگران رسیدگی خواهد کرد.
برای روشن شدن موضوع محاربه و جزئیات آن به سراغ ۲ تن از اساتید حقوق دانشگاه اصفهان رفتیم تا توضیحاتی در خصوص چرایی اجرا شدن این حکم ارائه دهند.
محاربه اقدامی علیه امنیت و یکی از حدود دارای مجازات معین است
حجت‌الاسلام قدرت‌الله خسروشاهی عضو هیأت علمی گروه حقوق دانشگاه اصفهان در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در اصفهان با بیان اینکه موضوع محاربه یکی از حدودی است که بر اساس آیات صریح قرآن در فقه آمده است، اظهار داشت: موضوع محاربه در تمام کتب فقهی به‌عنوان یکی از از جرائمی است که برای آن مجازات معین مطرح شده و بر این اساس پس از انقلاب اسلامی که قوانین کیفری بر اساس فقه اسلام تدوین شد، محاربه به‌عنوان یکی از جرائم حدی که مجازات معینی دارد مطرح و در قوانین وجود دارد.
وی با یادآوری اینکه این موضوع بر خلاف دیگر موضوعات مانند ارتداد که در قانون نیامده، درقانون بیان شده است، افزود: ارتداد از نظر فقه موضوعی مشخص ولی در قوانین نیامده است اما محاربه با توجه به اینکه صریح متون است در قوانین آمده و یکی از حدود دارای مجازات معین است.
خسروشاهی در خصوص اختلافات مطرح در حکم محاربه گفت: در آیات قرآن چند مجازات برای این جرم مشخص شده و فقها بر سر این موضوع اختلاف دارند که انتخاب مجازات توسط قاضی صورت بگیرد یا طبق درجه جرم باشد.
عضو هیأت علمی گروه حقوق دانشگاه اصفهان با بیان اینکه از نظر حکم موضوع محاربه مشکلی نداریم بلکه بحث مطرح در این روزها تعریف این جرم است، تصریح کرد: برای این جرم تعریفی در فقه داریم که اکثر فقها بر آن اتفاق نظر دارند مبنی بر اینکه اگر شخصی به قصد ترساندن مردم دست به اسلحه ببرد، جرم محقق می‌شود یعنی از نظر حقوقی جرمی علیه امنیت به حساب می‌آید.
وی افزود: از دیگر اختلاف نظرات مطرح در این جرم این است که مقید است یا مطلق؟ یعنی باید نتیجه ترساندن مردم حاصل شود و یا صرف انجام کار به قصد ترساندن مردم برای تحقق جرم کافی است؟
خسروشاهی در پاسخ به سوال با بیان اینکه شاهد بودیم که شبهه‌ای مبنی بر این مطرح شد که دست به اسلحه بردن برای ترساندن مردم نبوده بلکه برای ترساندن مأموران بوده و این کار باعث قوت قلب مردم شده است، عنوان کرد: این موضوع تحلیلی غیر علمی از موضوع محاربه است زیرا زمانی که درباره ترساندن صحبت می‌کنیم نمی‌گوییم ترساندن چه کسی و از سمتی مگر نیروهای امنیتی جزو مردم نیستند، آیا مردم افرادی هستند که با این اتفاقات برای اغتشاشات خود قدرت پیدا کنند؟
امنیت مردم، خط قرمز اسلام است
عضو هیأت علمی گروه حقوق دانشگاه اصفهان تأکید کرد: موضوع امنیت به قدری در اسلام دارای اهمیت است که اگر شخصی به قصد ترساندن مردم دست به اسلحه ببرد، جرم محاربه محقق می‌شود و نیاز به نتیجه‌ای نیست و از سمتی برخی از فقها مطرح می‌کنند شرط ترس مردم نیست و تنها هدف شخص برای تحقق جرم کافی است.
وی ادامه داد: البته ارکان جرم باید به‌طور دقیق احراز و پس از آن تصمیم‌گیری شود ولی از نظر تعریف و مصداق تردیدی در موضوع وجود ندارد.
خسروشاهی پیرامون شبهه مطرح در اختلاف نظر برای تعیینی یا تخییری بودن مجازات محاربه توضیح داد: تخییری به این معنا است که زمان تحقق رکن مادی جرم، مجازات در دست قاضی است و نظر اکثر فقها این مورد است اما در تعیینی بودن، این بحث را درجه‌بندی می‌کند که در قانون فعلی پذیرفته نشده است.
عضو هیأت علمی گروه حقوق دانشگاه اصفهان با بیان اینکه در قرآن محاربه به معنای جنگ علیه امنیت مردم است اما در آیات از تعبیر جنگ علیه خدا و پیامبر استفاده شده است و این موضوع تأکید بر اهمیت امنیت مردم دارد، اظهار داشت: امنیت از جمله مباحثی است که در تمام کشورها جزو اولین وظایفی است که برعهده دولت‌ها است و هیچ کشوری اجازه نمی‌دهد عده‌ای به هر بهانه‌ای امنیت عمومی را خدشه‌دار کنند و در همین راستا قوانینی شبیه محاربه با عناوین مشابه در دیگر کشورها وجود دارد.
وی در پایان خاطرنشان کرد: در حقوق جزا در مواردی دیگر مطرح از جمله برائت مطرح است که اگر شکی برای جرمی داشتیم، باید بنا را بر برائت بگذاریم و باید این اصول را با مواردی مانند محاربه کنار هم ببینم.
مجازات محاربه نیازمند شکایت شاکیان نیست
همچنین رسول مظاهری عضو هیأت علمی گروه حقوق دانشگاه اصفهان نیز تعریف محاربه را طبقه ماده ۲۷۹ قانون مجازات اسلامی « کشیدن سلاح به قصد جان، مال، ناموس مردم و یا ارعاب آن‌ها است به نحوی که موجب ناامنی در محیط گردد» دانست و اظهار داشت: یکی از منابع درس خارج فقه «کتاب شرایع‌الاسلام» محقق حلی است که در باب سادس آن عنوان شده «المحارب کل من جرد السلاح لا خافه الناس فی بر او بحر ، لیلا و نهارة فی مثل و غیره» همچنین در این کتاب در خصوص حد محاربه بیان شده که «حد المحارب القتل او سلب او القطع مخالفه او النفی» است یعنی حد محارب قتل، به‌دار آویخته شدن، قطع دست راست و پای چپ (یابرعکس) و تبعید است.
وی افزود: در ادامه بیان شده که نظر شیخ مفید در خصوص حد محاربه تخییر است یعنی قاضی رسیدگی کننده به حکم میان گزینه‌های مذکور مختار است و در همین راستا نظر قاضی حکم محسن شکاری درست است و طبق اقرارهای او مبنی بر اعتیاد و شرب خمر، محارب بودن او برای دادگاه محرز شده است.
مظاهری یادآور شد: شیخ طوسی معتقد است قاضی باید به شیوه ترتیبی حکم دهد اما محقق حلی ضمن انتقاد به این موضوع معتقد است شایسته است به قول شیخ مفید عمل کنیم زیرا در ظاهر آیه مربوط به این موضوع نیز به این بحث اشاره شده است.
عضو هیات علمی گروه حقوق دانشگاه اصفهان با تأکید بر اینکه برای اجرای حکم محارب نباید منتظر شکایت شخصی باشیم، خاطرنشان کرد: شدت عمل فوق‌العاده‌ای که اسلام برای محاربین مطرح کرده به‌دلیل حفظ خون بی‌گناهان و جلوگیری از حملات قلدران زورگو و جانی به جان، مال و نوامیس مردم است.
مظاهری در پایان عنوان کرد: در اغتشاشات اخیر به برخی افراد پول‌های زیادی می‌دادند تا دست به اقدام آشوبگرانه زده‌اند و دولت باید جدی به این موضوع توجه داشته باشد.
پایان پیام/۶۳۱۲۵
منبع: فارس
کلیدواژه: محاربه اغتشاشات حکم محاربه مجازات محاربه ترساندن مردم امنیت مردم محسن شکاری
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۶۴۰۷۵۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
حمایت دانشگاهیان خورستان از اعتراضات دانشجویان آمریکا
دریافت 15 MB
به گزارش خبرنگار مهر، جمعی از دانشجویان و استادان دانشگاه شهید چمران اهواز با تجمع مقابل در این دانشگاه حمایت خود را از اعتراضات دانشجویان و استادان آزادی خواه آمریکایی علیه رژیم صهیونیستی در غزه را اعلام کردند.
فیلم؛ سید خلیل موسوی
کد خبر 6090160
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»